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《礼记·大学》里讲：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身是实现“治国平天下”的基础，而修身的根本，在于“为己”“有耻”。加强道德修养，树立为人的标准和底线，知耻而有所不为。为了达到这种自觉修身的意识，儒家有好学、自省、慎独、知行合一等方法和原则，为今天党员个人如何加强党性修养、保持做人干净提供了方法上的指导。那么，到底应该怎样将这些古老智慧融入现代共产党人的日常生活及工作中呢? “为己而学”，让好学成为习惯。“为己”指的是不断提升自己内在修养的过程，而这一观念贯穿于儒家思想之中。孔子强调：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”其中的“知者”就是强调通过好学求知来提升自身修养。这一点对于当代党员来说同样重要。首先，在信息爆炸的时代，党员干部需要具备极高的信息辨识能力和政策理解能力。持续学习政治理论，及时跟进党的最新方针政策，是每一个党员的首要任务。在这个过程中，学习不仅仅是获得知识，更重要的是树立精神、锤炼品格。同样，《论语》中提到：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这也提示我们，不仅要学习，还要善于思考，将所学转化为解决实际问题的能力。除此之外，好学还应体现在多元知识和技能的获取上。作为服务人民的一份子，每一个党员都应视学习为终身的事业，扩展专业领域之外更多面向社会和群众需求的知识，提高综合素养，这样才能更好地履行为人民服务的职责。如同酝酿美酒，学习是一个持续积累的过程，当知识积累到一定阶段，才能释放出其蕴含的巨大能量，推动我们成长进步。 “每日三省”，以自省助正己。《礼记》中提到：“吾日三省吾身”，即反思自我，找出不足，这是修身成就的重要途径。自省在党的纪律教育中同样具有十分重要的地位。党的纪律建设要求每一个党员时刻保持警醒、处事公正、廉洁自律，而这些都离不开自省。《中国共产党纪律处分条例》等党内法规明确规章制度，但落实到实处，全靠党员自觉。自省能促使我们反思行为，改正错误，从而做到防微杜渐。具体而言，党员应在日常工作和生活中，经常对自己的言行进行反思，看是否符合党的纪律要求。可以定期写工作总结和心得体会，把每一次经历作为自己修身的教材。比如，在处理工作事务时，自省是否真心为民服务，有无懈怠和疏忽，是否存在形式主义、官僚主义等问题，并及时改正。除此之外，党员应关注心理和作风上的问题，比如有无贪图享乐、不思进取的倾向。通过自问自答、自查自纠，修正自己的思想道路，让每一个党员都如同经过不断滤酒、提炼的佳酿，愈发醇厚纯正。 “慎终如始”，践行慎独与知行合一。慎独，即即便在无人监督的情况下，也要保持高度自律，是修身的重要原则。它强调的是内心的强大和自控力，而这是保证党纪党规执行不打折扣的关键。党员干部行使权力应全心全意为民服务，但现实中也存在一些腐败的滋生土壤。这时，“慎独”显得尤为重要。当独处时，也要心存敬畏，如同面对公众监督一样严格要求自己。不仅如此，慎独还应体现在工作和日常生活的细节上。比如，外出餐饮、接受礼物等方面，应慎重选择。只有从小事做起，才能杜绝奢靡和腐败之风。此外，知行合一即把所知转化为行动。在党的纪律教育中，“知”是了解党规，“行”是践行党规。知行合一的实质在于不仅要在思想上认识到党的纪律和规范，更要在行动中真正贯彻执行。党员干部不仅要学习理论，明白原则，还要身体力行，把所学所知落实到具体工作中。例如，当面对群众实际问题时，不仅要知道政策条文如何规定，更重要的是用实践来解决群众的困难。正如孔子所言：“君子求诸己”，党员干部应时刻以高标准要求自己，在工作中扮演好服务者和领导者的双重角色，以身作则，以实际行动树立榜样。(作者：胡海) |
