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清代三层紫砂暖砚 马王堆出土的西汉信期绣千金绦手套 汉代分格鼎，江苏盱眙江都王刘非墓出土。 衣物取暖 穷人穿麻富人穿裘 在冬天，御寒衣服是必不可少的。如今我们常用的棉织品，在全国范围内流行起来是明朝的事情。因此，在明朝前，古代老百姓冬天大多是靠穿“褐”来御寒，褐是一种衣服的料子，属于麻制品，限于当时的工艺水平，用褐做的衣服既不能很好地保暖又不美观，恐怕连现在的麻袋片都赶不上。陶渊明在他的自传《五柳先生传》里说其“短褐穿结，箪瓢屡空”，“短褐”就是用粗麻布做成的短上衣，真难以想象此种衣服怎样御寒。 不过对有钱人来说，情形就不一样了。裘是有钱人的冬装，用以做裘的皮毛很多，如狐、犬、羊、鹿、貂、兔等，其中狐裘和貂裘最为珍贵，属于奢侈品，为达官贵族所穿。鹿裘、羊裘虽然品质略逊一筹，但也非普通百姓所能享用，穿得起的至少也算是当时的中产阶级了。古人认为狐腋下之皮毛最为轻暖，用其做成的狐白裘非常珍贵，《晏子春秋》中记录了“景公赐晏子狐白之裘，其资千金”。 还有一种重要的取暖材料就是动物的皮毛，用各种动物皮来做大氅、披风、帽子，厚实又保暖。 当然，如果只是衣服穿厚是没有用的，露在外面的手、头如果没做好保暖作用，也会冷。这个时候一双手套就是必需品，古人深谙此道。在马王堆汉墓的出土文物中，就有露指短手套，这些手套绣有各种精美的花纹，既美观又实用。此后从其他朝代的墓穴中，也有手套出土，有和今天一样把手指全部包住的样式，而且这些手套上绣有花纹，放到现在，也是难得一见的时尚装饰。 除了手部，古人对于头部保暖也很重视，而且花样更多。有学者研究，汉代，士庶男子冬天在帛巾里用上丝绵，然后裁成长条扎在额头，用作保暖。元代，有地位的妇女保暖之物，比较受欢迎的是抹额，它是包于头额，束在额前的巾饰。除开抹额，还有“卧兔儿”、“昭君套”，“卧兔儿”是一种用动物皮毛做成的女式饰品，戴在头上，在头顶像卧着小兔子；“昭君套”是一种无顶的女式皮帽。明朝时期，抹额非常盛行，上至达官贵人家的女性下至普通百姓家的女子，冬天都爱戴抹额。 至于男子，额头保暖以帽子居多。五代至宋朝，骑马出门的男子会头戴风帽，御寒且挡风沙。元朝，忽必烈有不少皮暖帽、银鼠暖帽。明朝，每年冬十一月，“入朝百官赐暖耳”，暖耳多用狐皮类制成，和今人所用耳套相似。清朝时的暖帽，多为皮制。 为了取暖，在一些配饰上也是想尽各种办法。对于古人来说，砚是读书写字的必备之物，而砚是研墨用具，在冬季遇低温结冰，于连续书写者十分不便。很多文人为此想了很多办法。暖砚便应运而生，它正是为了防止冬季墨汁冰冻而制成。从出土和传世的实物来看，唐宋时就有了暖砚，不过清朝暖砚的做工更加成熟。常见的暖砚材料有的是以歙石和松花江绿石为主，还有金、银、铜、玉、锡、铁、陶瓷等材料，也有相互组合而成的。 暖砚的造型多为方形、长方形，六方形、八方形、圆形、鼓形等，一般都是底座较高，二层结构。暖砚可分为水暖型、火暖型两大类。水暖型是在墨膛之下凿出空腔，注入热水保温，使砚面的温度升高，可以防止砚中墨汁结冻；火暖型是在砚面之下制成空腔，引入炭火烧烤或置放油灯加热。 这两种方法都有缺欠之处。热水保温法，保温时间难以持久；炭火烧烤法，石料经不住长时间的烧烤，砚面容易开裂。到了清代中晚期，江苏宜兴紫砂陶艺进入文房，利用紫砂泥可塑性强、透气性佳和耐高温的特性，制出了新型的紫砂暖砚。 由原材料就可知，暖砚非“寒士”所能用，倒常是皇家的专用品。暖砚材质名贵，做工精细，是清代文具中的代表性作品。 在暖砚之外，还有暖椅，提供全方位的保暖。这个发明者不是别人，正是清代的著名文人李渔。他是古代文人中少见的善于工技的人物，他在《闲情偶记》里，专门讲述了他自己设计制作的暖椅的一段经历：冬天著书，身体畏寒，砚台里的墨汁也会因天寒被冻住。他原本想多放几个盆炭，让满室都暖和起来。可这样一来，炭尘就多了。如果只用大小二炉，手和脚是不凉了，可四肢还是冷的。于是，他就千方百计地设计制作了一个新鲜玩意儿——暖椅，就是在椅子下面设计了一个抽屉，抽屉里面放置炭炉，这样一来全身就都不冷了。 |
