更名琅琊阁“应游客需求”？

原标题：更名琅琊阁“应游客需求”？

　　随着架空历史类权谋小说改编的电视剧《琅琊榜》的热播，剧中“琅琊山”究竟在哪里也引发热议。安徽滁州、南京、山东等地展开归属地“争夺”。近日，安徽滁州琅琊山悄然把“会峰阁”更名为“琅琊阁”。其管理机构负责人回应改名缘由时称：应游客需求，并否认了系为申请5A景区做的炒作。（11月17日《新京报》）

　　●观察

　　别期望坐享其成

　　《琅琊榜》持续热播，多地想傍剧扬名，没啥不对。这符合景区宣传易传播的原则，使景区宣传收到事半功倍的作用，加速提升景区的知名度，以获得更快更好的收益；这也符合“文艺搭台，经济唱戏”的模式，可以增加游客的乐趣，满足边游玩边探秘的欲望。

　　争夺琅琊山的归属地，能自圆其说，契合客观史实，是一个方面；借《琅琊榜》兴旅游，抓住推介宣传的机会，全面推进景区规划开发、宣传服务，吸引游客，让游客满意而归，实现名利双收的目的，是另一方面。景区傍名有成功的先例，也有失败的教训。《阿凡达》上映后，许多人向往《阿凡达》里梦幻般的场景，而被《阿凡达》取景的张家界景区，立刻嗅到这个商机，对外公开宣传是《阿凡达》取景地，还将乾坤柱更名为电影《阿凡达》中的“哈利路亚”山，黄龙洞生态剧场也被更名为“哈利路亚”音乐厅。加上媒体跟踪报道，此举效果显著，吸引了许多游客前往游览探究。而过度利用孙悟空、武大郎、西门庆之类没有现实依托和内涵的文化符号，以浮躁、庸俗、功利的噱头吸引人的关注，迟早会在人们的口水中淹没掉。换言之，取得琅琊山的归属地，只是旅游兴旺的第一步，旅游景区的开发设计、宣传服务，是不是跟得上，才十分关键。

　　所以，不论哪个地方最终抱住了《琅琊榜》的大腿，抑或是多个地方都从《琅琊榜》中分得了名利上的一杯羹，我们都希望景区能够挽住游客的手臂，以游客的满意为出发点，而不是借《琅琊榜》之名，不做任何实实在在的努力，坐享盆满钵溢之利。

　　卞广春

　　●评判

　　醉翁之意不在酒

　　景区说是应游客要求，如果公众要打破砂锅问到底——是什么样的游客要求把“会峰阁”改名为“琅琊阁”？进而，要求改变的是一个“有名”的游客，还是众多游客呢？能拿出名单和相关事实来吗？退一步说，即使有一定量的游客或者游客分量比较重，可是为何不征求公众的意见呢？为何任“游客”就轻易改名呢？再说，敢不敢比一比赞成或反对改名的人数呢？显然，若是主观上没有想改名的冲动，纵然游客建议甚至出钱做匾额，也不会轻易同意改名吧。

　　旅游主要是靠独一无二的山水或历史文化，而不是靠“架空历史”的电视剧。事实上滁州颇有历史文化积淀。比如，唐代大诗人韦应物有感滁州风景之秀丽而作《滁州西涧》；唐宋八大家之一滁州太守欧阳修作《醉翁亭记》，千古流传，众人皆知；南宋大词人辛弃疾在滁州抗金，曾发现“烽火扬州路”的感喟等。事实上，“会峰阁”的原名叫“会峰亭”，若是要改回去，公众也无话可说，毕竟属于还原历史名称。奈何不尊重历史，不认真挖掘真实的历史文化，而却要掺和《琅琊榜》的炒作之中，把“会峰阁”改名“琅琊阁”，“架空”真实的历史呢？这不是醉翁之意不在酒吗？

　　这是一种怪现象：一方面在打历史文化牌，一方面却又忽视历史所在，不挖掘历史文化，反而把1988年重建时的匾额牌子换下来，改名“琅琊阁”，并附上“苏轼”二字，恰恰违背了历史常识，实在是太可笑，也反映了涂改历史的幼稚和滑稽。这种现象值得很多地方反思。

　　李冰洁

　　●质疑

　　不应被利益羁绊

　　滁州琅琊山将“会峰阁”更名为“琅琊阁”，不过是改名闹剧的翻版而已，并无多少新意可言。然而，更加令人惊讶的是，“会峰阁”本始建于明朝，但是更换后的“琅琊阁”牌匾下方的明文则写有“苏轼”二字。众所周知，苏轼是宋代文豪，如此落款，简直令人啼笑皆非。虽然，目前该牌匾已经换下，新牌匾上已去掉“苏轼”二字，但牌匾更名风波背后的问题则值得深思。

　　对于一些地方来说，之所以热衷于改个称号，将某些备受现代人追捧的因素嫁接到地域、景点名称，原因无非在于逐利思维作祟。如今，很多地方虚构人文历史，实则迷失了价值方向，而且是对游客的一种误导。作为游客，之所以慕名到某个景点，其目的无非在于原汁原味的风景、历史、人文底蕴等，假如景区内的一切皆为杜撰，如何能够迎合游客的胃口呢？“琅琊阁”亦是如此，当地方嗅到了名称背后的商机，不惜采取蒙骗和欺诈的手段去招揽游客，这种做法无疑是南辕北辙。

　　更名为“琅琊阁”，其实并不难，但是缺乏对历史的尊重以及对文化的敬畏，改名又有什么意义呢？每个地域内的景区，都具有自身的特点，这是客观因素所决定的，任何人无法改变。然而，当利益考量成为首要选择，在原先景区的基础上再裹挟逐利的冲动，景区只会丧失原先的模样，丢掉属于自身的本真。在利益争夺战中，利益蛋糕可能会越做越大，可地域内的景区则已变了味道，甚至完全沦为了攫取财富的附庸工具。

　　刘建国

　　●建议

　　独立开发更有价值

　　在很多地方都注重注意力经济、眼球效应的当下，借助于名人效应、传媒效应的巧劲儿，提升文化知名度，动机也不差，但不要忘了，文化巧劲儿，有用、有效，但终归有限。因为无中生有、虚构空泛的文化资源、名人效应，终究是一种“文化泡沫”，看起来浪漫绚丽，归根却是华而不实，与厚重、真实的文史资源，相去甚远。文化竞争靠轰动性宣传，更要依靠自我内力和文化驱动力。潜心挖掘本土的厚重文化，多一些实实在在的文化开发、内在涵养，不去盲目迎合、动辄盲从，不注重赚取眼球效应，“心有高标，方可致远”，这对于文化发展、文化产业以及文化经济的开发，才是一种更长远的可持续目标。

　　比如滁州除了有琅琊山风景区，更有欧阳修的《醉翁亭记》、《丰乐亭记》，还有以凤阳花鼓为代表的皖东文化等等。单单是欧阳修这位北宋著名的文坛领袖，具有巨大的历史影响力，做好这篇独具特色、博大精深的大文章，欧阳修就可以成为当地最好的文化代言人了。潜心于这些有据可查的文化资源的开发，比争抢名人故里、血拼戏内场景、追逐眼球效应，更有意义和价值。

　　当下，物质生活水平提高后，公众的文化鉴赏能力也在不断提高，“文化挑剔”渐多：越来越注重文化品位，文化个性，文化资源的厚、真、趣。比如，过去，炒作人造景观、名人故里等，可能会带来一些快捷的文化关注度、旅游经济效应，现在，绝大多数公众和游客，已经对此不感兴趣了。很多人造景观，门庭冷落就是最好的证明。

　　刘克梅

　　●三言两语

　　为了一个名号，几地人士引经据典，高谈阔论，也是醉了。

　　——杨悦

　　不是文艺作品的演绎吗，还真整出实际地点来了？注定不会久长。

　　——贺红鹏

　　如果真能借机发展旅游，也未尝不是好事。

　　——方向

　　少部分游客只会暂时因好奇而来，一旦有新的历史题材电视剧出现，观众就会被夺走眼球的。

　　——张金

　　因为电视剧或电影炒热地名，这套路怎么还在上演？

　　——周云