|
连日的雨天，丝毫没有影响公众对南昌西汉海昏侯墓的关注。在海昏侯墓主椁室发掘现场，更是灯火通明，考古发掘紧张有序。继11月14日海昏侯墓内出土一大一小马蹄金后，17日，在墓内又发现3个漆盒装着金器，其中2盒装有60枚以上金饼，1盒装有大小23件马蹄金。不过，在这盒马蹄金内，有专家提出，应该包括了少见的麟趾金。对于以如此完整形态和数量出土金器，专家表示，这创下了我国汉墓考古金器出土之最。根据专家介绍，金饼此前在中山怀王和中山靖王的墓中也出土过，均有40枚。而在海昏侯墓中，出土的数量在60枚以上。难怪专家猜测，海昏侯墓墓主极有可能是第一代海昏侯刘贺。 在主椁室西堂床榻下方位置新发现的3盒金器。 考古专家正在仔细清理。 专家对金器进行定位。 发掘现场露出的金饼。 罕见的麟趾金 专家辨认 轰动
出土大量马蹄金、金饼为我国汉墓考古之最 11月17日上午，记者刚来到海昏侯墓1号主墓门口，就听到从里面出来的考古人员兴奋地说：“主椁室里又有了新发现。” 会是什么新发现让考古人员如此兴奋？ 沿着墓道拾阶而下，穿过主墓回廊，上到主椁室旁搭设的平台上才得知，主椁室内出土了成盒的金器。在现场，据海昏侯墓考古领队杨军介绍，在主椁室西堂床榻下方位置，发现了3盒金器。其中，有2盒为金饼，数量在60枚以上；1盒为马蹄金，加上14日已经出土的2件大小马蹄金，数量总共为25件。记者看到，虽然这些金器历经2000多年风雨沧桑，但经过清理后，这些金器仍光彩夺目，让人不禁为前人的高超工艺而赞叹。 显然，对于这些金器的发现，专家们有些意外。按杨军的话说，此前，经过现场清理，他们已经知道墓葬内有马蹄金，但没想到有这么多金饼。 随着现场的清理，记者看到，金饼和马蹄金呈现在人们眼前。装在漆盒内的马蹄金摆放有序，一旁是略大的马蹄金，另一旁则是略小的马蹄金，而在中间则摆放着婴儿靴子状的金器，这些金器呈对角摆放。据海昏侯墓专家组副组长张仲立介绍，婴儿靴子状的金器比较少见，可能是麟趾金，有待后一步清理发掘出土后确定。记者注意到，漆盒内的金饼大小与我们平时所吃的南瓜饼大小相当。 “如此完整的摆放，并且这么多数量金器集中出土，这在我国汉墓考古史上是第一次。”海昏侯墓专家组组长、中国秦汉考古学会会长信立祥表示，这些金器的出土，为进一步揭开墓主人身份提供了重要依据。 信立祥说，在海昏侯墓内出土的马蹄金，原本应该是嵌了玉，但因为墓葬内部出现过垮塌，此后一直在地下水中浸泡，所以玉从马蹄金上脱落了。 对比 金饼为考古中第二次发现 此前中山王墓葬中出土过 “海昏侯墓出土的金饼，是我国汉墓考古中第二次发现的金饼。”信立祥说，1973年，他参与了中山怀王刘修墓的考古发掘。墓内出土了大小马蹄金各2件，麟趾金1件，大金饼2枚，小金饼40枚，均出于内棺。2枚大金饼出土时，置于墓主腋下，分别重251.7克和251.5克，大体合汉代一斤。金饼正面有“皇”字和其他符号戳记。小金饼重量在42.4～75.6克之间，以50～60克者居多，平均重量为57.43克。 记者查询资料获知，中山王中，除了在怀王刘修墓中出土了金饼外，在中山靖王刘胜墓中，也曾出土了40枚金饼。 推测 60枚以上金饼说明什么？ 墓主身份越来越接近刘贺 信立祥说，目前，对于墓主身份，出土的文物都让专家组的判断指向刘贺。“不过，我们还需要更多的证据。”对于信立祥的观点，张仲立表示认同。 中山怀王刘修和中山靖王刘胜，都属于汉代的王侯，但其墓葬内均出土了40枚小金饼。而海昏侯墓内出土的金饼数量却在60枚以上，这又是为何呢？ 对于记者的疑问，张仲立分析，从四代海昏侯看，只有第一代海昏侯，也就是“汉废帝”刘贺，才可能拥有如此陪葬数量和规格的金饼。张仲立分析，刘贺还没有当皇帝之前，做的是昌邑王，继承了其父亲的财产。而后，虽然只做了27天皇帝，但当时在皇宫中也应该积累了一批财富。后来虽然刘贺被废黜了皇帝，但昌邑王家的财产依然是归属于他。再到后来，虽然他到了海昏国做了海昏侯，但其身份依然属于皇亲。“他身处海昏国，依然能够享受到皇帝的赏赐，所以才会有如此数量的金器。” 张仲立推断，海昏侯墓墓主或许是刘贺。“刘贺的子孙不太可能，难以达到如此数量。” 揭秘 麟趾金也应是皇帝所赏赐 为当时身份和荣耀的象征 “在海昏侯墓出土的麟趾金，我是第一次见到。”虽然对靴子状金器并未见过，但张仲立还是将其推断为麟趾金。“汉武帝时期，专门铸造过一批麟趾金赏赐给诸侯王的。”他由此推断，海昏侯墓内出土的麟趾金同马蹄金一样，也是皇帝所赏赐的。 据《汉书·武帝纪》，太始二年（公元95年），武帝“更黄金为麟趾、蹏，以协瑞焉。因以班赐诸侯王”。可见，这种马蹄金和麟趾金在当时不是流通的货币，而是作为一种祥瑞物由皇帝特地赐给诸侯王的。 据张仲立介绍，麒麟同龙凤一样，也是中华民族的传统文化符号之一，。“因为麒麟稀有珍贵，又能示吉祥、兆祥瑞，帝王们就用金玉做成麒麟形状，用以馈赠亲属，奖赏部下。于是，人们佩戴玉麒麟，就有了显示身份和荣耀的意思。” 说法 金饼的出土反映了汉代的酎金律诸侯所献酎金不合标准将被削地 据信立祥研究，金饼并非同马蹄金和麟趾金那样，是皇帝赏赐，作为一种身份和荣耀象征。“金饼反映了汉代的酎金律。” “酎金是汉时诸侯于宗庙祭祀时随同酎酒所献的黄金。”信立祥说，酎是一种自一月至八月分三次追加原料，反复酿成的优质酒。汉文帝时规定，每年八月在首都长安祭高祖庙献酎饮酎时，诸侯王和列侯都要按封国人口数献黄金助祭，每千口俸金四两，余数超过五百口的也是四两，由少府验收。酎金之制即由此产生。诸侯献酎金时，皇帝亲临受金。所献黄金如份量或成色不足，王削县，侯免国。汉武帝刘彻曾以酎金不足为名，削弱和打击诸侯王及列侯势力。 “有关酎金的法令在西汉名为‘酎金律’。”据信立祥介绍，酎金律是汉朝政府用于巩固皇权，削弱地方诸侯力量的一种手段。酎金是汉朝祭祀宗庙时，由诸侯奉献的进贡。汉律对于酎金的数量、大小、颜色、成色等有严格的规定。稍有不和，即定为“坐酎金”治罪。“这样的话，诸侯和王如果所奉献的酎金不符合标准，就很可能被除去诸侯国，王被削其县，从而打击地方诸侯势力。” 记者查询文献得知，《史记·平准书》有记载：“至酎，少府省金，而列侯坐酎金失侯者百馀人”，正是汉代酎金律的印证。 数据 一枚小金饼重量约50克 汉代五铢钱达280亿枚 海昏侯墓出土的金饼，是否可以作为当时的通用货币？ “这些金饼，在西汉时期，是可以流通的。”信立祥说，西汉盛行黄金，以斤为计算单位。“在海昏侯墓内出土的金饼，是小金饼，重量在50克左右。” 据杨军介绍，在黄金盛行的汉代，黄金被称为上币，而五铢钱则称为下币。那么，在称量货币的西汉时期，黄金和五铢钱如何换算？就这一问题，信立祥说，在汉代，一斤（250克）黄金相当于1万枚五铢钱。按照他的介绍，五铢钱主要是平民百姓所用，而黄金则主要在大宗交易中流通居多。 我们都知道，在海昏侯墓内出土的五铢钱有10余吨，数量在200万枚以上。按照这一数据推算，一个诸侯就至少拥有如此数量的五铢钱，那么，汉武帝统一货币制度后，铸造了多少五铢钱呢？ 记者查询文献资料获知，五铢钱诞生前夕，因半两钱濒临崩溃，市场一片混乱，各级政府与商民争利，都拼命铸钱，使得通货过度膨胀，钱币的购买力急速下降，物价飞涨。民众无法生存，相继放弃生产，流亡他乡，靠出卖劳动力来糊口；或者是铤而走险，加入私铸行列，企图赚取厚利。汉武帝初年，百姓因私铸而死亡近万人，而私斗殒命的、畏罪自杀的都无法计算，可见问题非常严重。 汉武帝先后共进行了六次币制改革，才最终确立了五铢钱作为唯一法定货币的地位。 元狩五年（公元前118年）开始铸行“郡国五铢”钱，从此民间失去了铸币权，钱币由地方上的郡国铸造，但由于仅规定了钱式和重量，各地五铢显得很不规范。元鼎二年（公元前115年）开始铸行“赤仄五铢”，是专为赋官铸行，使用不久后就被取消。元鼎四年（前113年），汉武帝令上林三官铸五铢，禁止郡国铸钱，正式将铸币权收归中央政府，并统一了西汉五铢钱的官方样式。此后，历代王朝都把铸币权集中于中央。 据信立祥介绍，关于西汉货币的铸币量，史书有明确记载，汉武帝铸造三官五铢后，每年的铸钱量都很大，从武帝元狩五年至平帝元始五年的123年间，国家共铸钱280亿枚，西汉桓谭在《新论》中记载当时国库与皇室年收入竟多达123亿钱。 文/江南都市报记者 陈艳伟 陈文秀 实习生 吴秀娟 图/江南都市报记者许南平 |
