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清明，北方的朔风软了，江南的雾霭散了。在一年最清透舒爽的气候里，携老扶幼，欣赏欧阳修的“青梅如豆柳如眉”何以“慵困”，体会杜牧的“清明时节雨纷纷”何以“断魂”，回顾卢象“四海为寒食，千秋为一人”何以肃然起敬，更在白居易“棠梨花映白杨树，尽是生死离别处”的眼光和心思中，顿悟生死相依偎的大智慧。 在这样的时分，这样的气息中，我们忽然就和先人心意相通了。西方的万圣节在秋季，树木尽枯，肃杀冷峻，怀祖不是更应景？我们的祖先，为何要把怀念逝者的日子，定在春半时分？华夏文明的智慧，就在这里。我们的清明，远比祭祖扫墓更丰富。踏青、郊游、插柳、拔河、荡秋千，天人合一，哀而不伤，在追忆先人的同时，激活自己的生命力场。 设立清明小长假后，每个家庭都有了和春天约会、向先人致敬的机缘。如丝坚韧的清明节，让我们跨越千年，仿佛重见祖先慧黠的微笑，重闻温暖的叮咛，心里感到踏实而熨帖。 中国节，是我们温习民族文化最放松、最温暖的渠道。关于生死，我们应该向祖先学习什么？ 孔夫子说，死生亦大矣！先哲认定，“国之大事，在祀与戎”。身死神以灵，马革裹尸还，说的也是通过对烈士身后事的郑重其事，表达深深的敬意。有先烈的前仆后继、薪尽火传，才有了今天的中国。中国每个点滴进步，都有志士仁人的鲜血和汗水。清明，且让我们低头静思，在享受发展成果时，缅怀所有为中国的进步做出贡献的人们。。 的确，我们可以做得更好。 我们曾经在清明前夕，迎接异国长眠60余年的437具中国人民志愿军烈士遗骸，专机从韩国运回沈阳抗美援朝烈士陵园。倚门老母和春闺新寡虽已凋零，但生命的尊严和烈士的牺牲永远不朽。在越来越关注生命尊严和人性温度的今天，我们意识到，烈士死的光荣，共和国才生的伟大。由此，对烈士遗属，我们应该提供更周到的照顾，不仅仅在清明这一天，更要将社会保障和社会救助制度化常态化，不断提高保障水平，让烈士安心，也让今后为国家效命的将士更无后顾之忧。 先人还说过，视死如生。秋落春生，生生不息，华夏文明的生死观向来通透。环顾国中，围绕清明的活动，有一桩特别令人感动。哈尔滨市红十字会在哈尔滨市遗体捐献者纪念碑开展“缅怀捐献者，弘扬奉献精神”纪念活动。追思广场的７块名录碑上，镌刻着621名遗体、眼角膜捐献者的名字。有一位相识的奶奶，以92岁高龄辞世，亲人们发现，奶奶在18年前就做好了遗体捐献的公证，当协和医学院肃穆地将遗体接收，并将在一年后把奶奶的名字刻在长青园中之际，悲伤的家人为奶奶骄傲，也感到了“圆满”…… 然而，我们还做得很不够。 做为人口大国，遗体捐赠、角膜捐赠还非常鲜见，这方面的资源，甚至不如一些小国。曾经有一年，斯里兰卡总统将一对眼角膜作为国礼，郑重赠给中国，使中国年轻患者重见光明。这个人口仅１５００万的小国，签字志愿身后捐献角膜的人数超过百万，向５７个国家捐献了6万多枚眼角膜。斯里兰卡人的眼睛，烛照世界，赢得极大尊重。相比之下，中国一年的眼角膜捐献仅5000片，相形见绌。这里有观念的原因，也有服务的不到位、捐献制度的不健全，值得深思。 清明，在持续地提醒我们，我们还能做得更好，更堪告慰先人…… |
